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Tuesday, October 08, 2013

BIBLIOGRAFIA. “O Livro da Vida! Da Ilusão à Verdade”.

Bruno Braga.





Na data dedicada ao NASCITURO - 08 de Outubro -, uma sugestão de leitura: “O Livro da Vida! Da ilusão à Verdade”. Trata-se do testemunho de Gloria Polo – uma jovem feminista-ABORTISTA, tendo ela recorrido à prática -, que foi fulminada por um raio durante uma tempestade que caiu sobre a Universidade Nacional de Bogotá (Colômbia).

“O raio entrou no meu braço, queimou-me espantosamente todo o corpo por fora e por dentro, praticamente desapareceu a minha carne, os meus seios desapareceram, principalmente o esquerdo, ficou um buraco no seu lugar. Desapareceram as carnes do meu ventre, das pernas, das costelas, carbonizou o meu fígado, queimou gravemente os meus rins, os pulmões, os meus ovários,... E saiu pelo pé direito” (p. 15).

Com o corpo destruído, Gloria Polo passou por uma experiência reveladora. Visitou as portas do Céu e do Inferno – pôde folhear o Livro da Vida – e por uma razão muito ESPECIAL ganhou uma nova chance. É um livro – e não é ficção – capaz de impressionar e sensibilizar até mesmo os mais céticos.


Referência.

POLO, Gloria. “O Livro da Vida!” Da Ilusão à Verdade. Gráfica e Editora América: Goiânia, 2009.


NOTA.

Arquidiocese de Bogotá. Carta de recomendação do Bispo de Bogotá [http://reco.gpo.cc/] – apesar de não haver um estudo oficial do Vaticano. O caso de Gloria Polo é uma “revelação privada” – não é “pública”, nem de fé universal -, de modo que o católico tem liberdade para acreditar (ou não) na experiência relatada. 

Saturday, October 05, 2013

A invasão SOCIALISTA-COMUNISTA-PETISTA da Igreja Católica - III.

Notas.
Bruno Braga.


I.


Um “missionário da revolução” e Barbacena-MG.

Em Ressaquinha-MG – no mês de Junho (2013) – aconteceu o XXVIII Encontro Regional de CEB’s. Não é de hoje que o Movimento SOCIALISTA-COMUNISTA utiliza as Comunidades Eclesiais de Base – as CEB’s – para se infiltrar e instrumentalizar a Igreja Católica. Estratégia que até mesmo o padre Marcelo Rossi – que não é conhecido por abordar assuntos desta natureza - reconheceu publicamente: “SE FICAR FECHADO NA CEB, ESQUECER A ORAÇÃO, FICAR SÓ NA POLÍTICA... SE OLHAR TODOS OS QUE ESTÃO NO GOVERNO, A MAIORIA SURGIU DA CEB. [Folha]. A CEB ESTÁ NA ORIGEM DO PT. [Pe. Marcelo]. O PT SURGIU DA CEB. ENTÃO, QUE NÃO POLITIZE. O PERIGO É ESSE: CAIR NA POLÍTICA” (Entrevista para o jornal Folha de São Paulo, Abril de 20013. Cf. BRAGA, Bruno. “Não, a guerra não acabou”, II, [http://b-braga.blogspot.com.br/2013/07/nao-guerra-nao-acabou.html]).

No encontro de CEB’s, Frei Gilvander – quer dizer, “frei” coisíssima nenhuma, um agente e militante SOCIALISTA-COMUNISTA – conduziu uma entrevista com integrantes do “Movimento Cidadania Já” (Foto). O grupo promove mobilizações políticas em Barbacena–MG – inclusive com “causas” assumidas e anunciadas em Celebrações Eucarísticas na cidade.    



Nota publicada no Facebook em 04 de Outubro de 2013.


(*) Sobre “Frei” Gilvander, cf. “A invasão SOCIALISTA-COMUNISTA-PETISTA da Igreja Católica – II” [http://b-braga.blogspot.com.br/2013/09/a-invasao-socialista-comunista-petista_28.html].


II.



Fábio de Melo promove o PT. Em 2012, o padre cantor foi contratado para se apresentar na cerimônia de entrega de casas populares do governo petista, em Brusque-SC.

O PT – que é um partido SOCIALISTA-COMUNISTA, que se vale da Teologia da Libertação para assaltar a Igreja Católica e instrumentalizar a religião e os fiéis em favor do seu projeto de poder – está comprometido – por termo de programa - com a implantação definitiva do ABORTO no Brasil.

Ou as autoridades eclesiásticas tomam alguma providência – e os fiéis passam a abominar e denunciar este tipo de prática – e a conduta e comportamento de um padre “boy” –, ou então a Igreja Católica será definitivamente transformada no templo do Anticatolicismo.

Nota publicada no Facebook em 03 de Outubro 2013.

ARTIGO RECOMENDADO.

BRAGA, Bruno. “(P)ar(T)ido abortista” [http://b-braga.blogspot.com.br/2013/02/partido-abortista.html].


NOTA.

I. Congregação do Santo Ofício, 1949. (1) “É permitido aderir ao partido comunista ou favorecê-lo de alguma maneira? Não. O comunismo é de fato materialista e anticristão; embora declarem às vezes em palavras que não atacam a religião, os comunistas demonstram de fato, quer pela doutrina, quer pelas ações, que são hostis a Deus, à verdadeira religião e à Igreja de Cristo [...] (4) Fiéis cristãos que professam a doutrina materialista e anticristã do comunismo, e sobretudo os que as defendem e propagam, incorrem pelo próprio fato, como apóstatas da fé católica, na excomunhão reservada de modo especial à Sé Apostólica? Sim.”

II. Congregação do Santo Ofício, 1959. “É permitido aos cidadãos católicos, ao elegerem os representantes do povo, darem seu voto a partidos ou a candidatos que, mesmo se não proclamam princípios contrários à doutrina católica e até reivindicam o nome de cristãos, apesar disto se unem de fato aos comunistas e os apoiam por sua ação? Não, segundo a diretiva do Decreto do Santo Ofício de 1o. de Julho de 1949, n.1 [3865]”

Cf. BRAGA, Bruno. “Um alerta aos católicos” [http://b-braga.blogspot.com.br/2012/05/um-alerta-aos-catolicos.html].


Friday, October 04, 2013

Filmografia. "If Only We Had Listened" (2011).

Bruno Braga.



Documentário produzido e narrado por Immacullée Ilibagiza sobre as aparições de Maria em Ruanda, na década de 80. Nossa Senhora – como a “Mãe do Mundo” – revelou a três garotas de uma escola do vilarejo de Kibeho a possibilidade de uma tragédia de sangue e mortes, e suplicou a todos à oração e penitência para evitá-la. “Se nós tivéssemos ouvido”... (título do documentário). Em 1994 a profecia se realizou. Um genocídio que fez 1 milhão de vítimas em 100 dias – entre elas estava Marie Claire, uma das visionárias.

Em 2001, as aparições foram aprovadas pelo Vaticano, com a autorização da Congregação para a Doutrina da Fé, cujo prefeito era então Joseph Ratzinger, hoje Bispo Emérito de Roma Bento XVI.

Immacullée Ilibagiza é a autora do livro “O menino que conheceu Jesus: Segatashya de Kibeho” (Editora Ecclesiae: São Paulo, 2013). Cf. BRAGA, Bruno. BIBLIOGRAFIA. “O menino que conheceu Jesus”. [http://b-braga.blogspot.com.br/2013/10/bibliografia-o-menino-que-conheceu-jesus.html].

Tuesday, October 01, 2013

BIBLIOGRAFIA. "O menino que conheceu Jesus".

Bruno Braga.



ILLIBAGIZA, Immaculée. “O menino que conheceu Jesus”: Segatashya de Kibeho. Editora Ecclesiae: São Paulo, 2013.

Este livro conta a incrível história do menino que pastoreava e cultivava feijão em uma região humilde de Ruanda. Era completamente analfabeto. Pagão - nunca tinha ido à igreja e não sabia sequer o que era a Bíblia. De Segatashya, que durante o descanso do trabalho, sob a sombra de uma árvore - era 1982 - recebeu uma visita solene: Jesus Cristo.

Na década de 80, Kibeho ficou conhecida pelas aparições de Nossa Senhora. Milhares de peregrinos se deslocavam até a cidade para ver e ouvir os visionários. A Santa Sé designou uma comissão médica e teológica para investigar os fenômenos. Em 29 de Junho de 2001 a Diocese de Gikongoro publicou um decreto no qual reconheceu – após anos de análise e estudo – a autenticidade das aparições a três garotinhas de uma escola da cidade. Junto de Alphonsine, Nathalie e Marie Claire estava Segatashya. Mas, o menino – que também esteve diante da Virgem Maria – via Jesus Cristo.

O caso de Segatashya integrava a Comissão de Inquérito. Contudo, não foi oficialmente reconhecido. Uma das razões para esta exclusão está na tragédia que abateu Ruanda em 1994. O genocídio promovido pela maioria hutu contra os tutsis – previamente anunciado por Nossa Senhora às garotinhas e por Jesus Cristo a Segatashya: “Jesus me mostrou [...] PESSOAS COM FACÕES NAS MÃOS CORTANDO UMAS ÀS OUTRAS EM PEDAÇOS” (p. 135). Entre as vítimas - mais de 1 milhão de vítimas em 100 dias – estava o próprio Segatashya. A morte prematura impediu a avaliação de todo o seu percurso espiritual. Apesar disso, o padre Félicien – que analisou o conteúdo de todas as aparições vistas por Segatashya - assegura que altas autoridades da Igreja pensam exatamente como ele: as aparições são autênticas, mesmo não tendo sido reconhecidas oficialmente pelos Bispos e pelo Vaticano (p. 112).

Immaculée Illibagiza reconstrói a trajetória do “o menino que conheceu Jesus” - com quem pôde ficar frente a frente em uma oportunidade. Utiliza testemunhos – inclusive os do próprio pai, que participava das peregrinações a Kibeho – e documentos da comissão de investigação. O resultado é um relato encantador da vida do garoto que aceitou o compromisso de levar a mensagem de Jesus Cristo à humanidade com uma condição: o Filho do Homem teria que responder a todas as suas perguntas e esclarecer as suas dúvidas. A pureza, a simplicidade e inocência de Segatashya são cativantes. O padre Félicien - que ficava ao lado do menino durante as aparições, e reconstruía os diálogos entrevistando o menino logo depois das aparições - confessa que às vezes tinha que virar o rosto para rir (p. 116).  

[SEGATASHYA] [...] se eu realmente estiver em apuros e precisar de ajuda rapidamente, quem de vocês, lá em cima no Céu, tem o maior poder e pode me ajudar mais depressa?

[JESUS] Oh, meu filho! Que perguntas você ousa me fazer!

[SEGATASHYA]. Eu não quero ser rude, Senhor. Mas isso é algo que eu realmente preciso saber. Você me manda dar às pessoas todas essas mensagens sobre arrependimento e o fim do mundo e depois todo mundo acha que estou louco e quer me bater. Eles batem na porta dos meus pais e ameaçam toda minha família. Eles têm insultado a minha pobre e indefesa mãe. Aí, até minha mãe e meu pai começam a me chamar de imbecil por ter levado à vida deles todos esses problemas, principalmente quando não consigo dar conta de responder às perguntas com respostas simples. Eles me chamam de mentiroso e ficam bravos comigo.

Jesus, eu gostaria que você me dissesse quem é a pessoa mais elevada no Céu que possa me ajudar com rapidez, ou, então, mande-me alguns guarda-costas me protegerem o tempo todo. Eu acho que poderia cuidar de mim se você me desse os mesmos poderes que você tinha quando estava na Terra realizando milagres. Eu também preciso estar de posse de toda a verdade para poder responder as perguntas eu mesmo, sem qualquer ajuda sua. Então, por que você não me dá todo o seu poder e conhecimento para que eu consiga me defender corretamente? (p. 122)

Esta era a alma que conversava com Jesus Cristo sobre Religião, sobre o Céu e o Inferno – o Fim dos tempos e a necessidade do arrependimento. De Segatashya, que assumiu o dever de levar aos homens a mensagem de que todos devem purificar os seus corações, pois os tempos ficariam difíceis, era preciso se preparar para o retorno do Senhor à Terra.

Immaculée Illibagiza – a autor do livro - também perdeu parte de sua família no genocídio em Ruanda. Escapou da morte por ter ficado escondida em um banheiro minúsculo durante três meses junto com outras mulheres. Ela escreveu sobre as estudantes que viam Nossa Senhora. Mas, o seu visionário preferido era Segatashya. O relato sobre “o menino que conheceu Jesus” é surpreendente. Edificante.   


Monday, September 30, 2013

"Quem é Pablo Capilé" ("O Ninja do PT").



A reportagem da revista Veja com o título acima não é nova. Mas, a reprodução dela aqui, em itálico, tem um propósito específico: elucidar uma nota publicada anteriormente sobre o grupo “Fora do Eixo”: “A exposição pública da Casa Fora do Eixo Minas (com atividades em Barbacena-MG)” [http://b-braga.blogspot.com.br/2013/08/a-exposicao-publica-da-casa-fora-do.html].    

***
Pablo Santiago Capilé Mendes, de 34 anos, vive em dois mundos. No circuito Fora do Eixo (FdE), nome da comunidade que fundou e da qual é líder com status de guru, ele diz ser politicamente apartidário e defende a independência financeira do grupo a ponto de, dentro dele, fazer circular um dinheiro de mentirinha, o card. A “moeda” serve para “remunerar” o trabalho de cerca de centenas de jovens que moram nas 25 casas do FdE, espécie de repúblicas de muros grafitados onde tudo é de todo mundo -- incluindo as roupas, guardadas em um armário único e à disposição do primeiro que chegar.
Já no outro mundo em que vive, Capilé é um “companheiro”, como se referiu a ele o presidente do PT, Rui Falcão, e o dinheiro com que lida não só é de verdade como vem, em boa parte, dos cofres públicos.
O mais recente empreendimento do Fora do Eixo, por exemplo -- uma casa inaugurada em Brasília no mês de junho para hospedar convidados estrangeiros e a cúpula da organização --, foi montado com dinheiro da Fundação Banco do Brasil. A título de convênio, a fundação repassou à turma de Capilé 204.000 reais destinados, segundo sua assessoria, a “estruturação do local, salários de educadores e implementação de uma estação digital”. O Fora do Eixo tem outras duas dezenas de casas espalhadas pelo Brasil em lugares como Fortaleza, Porto Alegre e Belém do Pará. Não tão chiques nem tão bem aparelhadas quanto a de Brasília, elas abrigam, no mesmo esquema da casa de São Paulo, jovens que trabalham voluntariamente para a organização.
Parte deles atua no Mídia Ninja, grupo que ficou conhecido por fotografar, filmar e transmitir pela internet em tempo real os protestos de rua de junho. Outra parcela, bem maior, trabalha na organização e na divulgação de atividades culturais, como os festivais de música -- o negócio mais forte do Fora do Eixo, e o caminho mais curto para o dinheiro público. Para chegar até ele, Capilé conhece bem os atalhos.

Fonte. Veja [http://veja.abril.com.br/noticia/brasil/o-ninja-do-pt]. A reportagem completa pode ser lida na edição impressa da revista (2334 – ano 46 – n. 33).



Anexos.


I.



Trecho do bate-papo entre o filósofo Olavo de Carvalho e Lobão. Aqui eles conversam sobre o Fora do Eixo e a atuação de seu líder e representante, Pablo Capilé – o esforço do grupo para acabar com os Direitos Autorais e a relação íntima com o PT, confessada pelo próprio presidente do partido, Rui Falcão.


II.




Lobão irá gravar a “homenagem” que fez a Pablo Capilé e ao “Fora do Eixo”. O cantor – que já executa a música em seus shows – fará o registro de “Eu não vou deixar” (Cf. Vídeo). Composição na qual contesta e denuncia o “coletivo” capitaneado por Capilé, que são alvos de inúmeras acusações - farra com o dinheiro público; instrumento de grupos e partidos revolucionários, sobretudo do PT; promoção do crime propriamente dito.
[...]. 

“Mané querendo mudar o mundo
Engenheiro social
Tungando a grana de artista
Inventando edital
Direito autoral ele também não quer,
Mas eu não vou deixar

Patrulha e desespero,
Evangelho coletivo
Doutrina de carola estatizado e vendido
Rebelde chapa-branca quer que eu cale
Mas eu não vou deixar

De bem intencionados
Eu não aguento mais
Tem otário se achando valente
Mas quando me vê, mija pra trás

Acabou sua pilantragem, sabe por quê?
Porque eu não vou deixar”.



Saturday, September 28, 2013

A invasão SOCIALISTA-COMUNISTA-PETISTA da Igreja Católica - II.

Bruno Braga.





Frei Gilvander Luís Moreira – na foto - promove uma espécie de “celebração” em um acampamento do MST montado em Pirapora, norte de Minas Gerais. Porém, no lugar das vestes de um autêntico religioso, ele sustenta os paramentos de um sacerdote da revolução. Em vez de carregar a cruz, ele veste um boné da guerrilha rural comunista. O sermão proferido é mais uma falsificação do texto bíblico produzida através da hermenêutica da Teologia da Libertação.

Gilvander não é frei coisíssima nenhuma. É um “missionário” da revolução, conhecido por suas “peregrinações” em Minas Gerais. É um agente político que instrumentaliza a fé católica em favor de um projeto de poder: o SOCIALISMO-COMUNISMO latino-americano fomentado pelo Foro de São Paulo – o MST é o seu braço no campo; e o PT o seu representante mais emblemático no plano político.    


ARTIGOS RECOMENDADOS.

BRAGA, Bruno. “A invasão SOCIALISTA-COMUNISTA-PETISTA da Igreja Católica” [http://b-braga.blogspot.com.br/2013/09/a-invasao-socialista-comunista-petista.html].

PACEPA, Ion Mihai. “A Cruzada religiosa do Kremlin” [http://b-braga.blogspot.com.br/2013/04/a-cruzada-religiosa-do-kremlin.html]. A “história não contada” da Teologia da Libertação.


NOTA.

I. Congregação do Santo Ofício, 1949. (1) “É permitido aderir ao partido comunista ou favorecê-lo de alguma maneira? Não. O comunismo é de fato materialista e anticristão; embora declarem às vezes em palavras que não atacam a religião, os comunistas demonstram de fato, quer pela doutrina, quer pelas ações, que são hostis a Deus, à verdadeira religião e à Igreja de Cristo [...] (4) Fiéis cristãos que professam a doutrina materialista e anticristã do comunismo, e sobretudo os que as defendem e propagam, incorrem pelo próprio fato, como apóstatas da fé católica, na excomunhão reservada de modo especial à Sé Apostólica? Sim.”

II. Congregação do Santo Ofício, 1959. “É permitido aos cidadãos católicos, ao elegerem os representantes do povo, darem seu voto a partidos ou a candidatos que, mesmo se não proclamam princípios contrários à doutrina católica e até reivindicam o nome de cristãos, apesar disto se unem de fato aos comunistas e os apoiam por sua ação? Não, segundo a diretiva do Decreto do Santo Ofício de 1o. de Julho de 1949, n.1 [3865]”.

Cf. BRAGA, Bruno. “Um alerta aos católicos” [http://b-braga.blogspot.com.br/2012/05/um-alerta-aos-catolicos.html].


O STF não é o limite - NOTAS.

Bruno Braga.


I.



Um episódio curioso na carreira de Celso de Mello. O ministro que se autoglorificou com os princípios da “Impessoalidade” e da “Imparcialidade” da Magistratura; que reivindicou a imunidade da corte contra a “paixão irracional” da população brasileira, que exigia simplesmente o cumprimento da sentença que condenou os mensaleiros - e que cedeu a última instância institucional ao movimento revolucionário SOCIALISTA-COMUNISTA projetado pelo Foro de São Paulo. Saulo Ramos – o falecido Ministro da Justiça do governo Sarney – conta:

"Na minha vida, conheci juízes formidáveis, dos quais guardo lembranças entusiastas e profundo respeito. Mas sofri também grandes desilusões. Algumas lamentáveis. Vou contar uma delas. Terminado seu mandato na Presidência da República, Sarney resolveu candidatar-se a Senador. O PMDB negou-lhe a legenda no Maranhão. Candidatou-se pelo Amapá. Houve impugnações fundadas em questão do domicílio e o caso acabou no Supremo Tribunal Federal. Naquele momento, não sei por que, a Suprema Corte estava em meio recesso, e o Ministro Celso de Mello, meu ex-secretário na Consultoria Geral da República, me telefonou: 

- O processo do Presidente será distribuído amanhã. Em Brasília, somente estão por aqui dois ministros: o Marco Aurélio Mello e eu. Tenho receio de que caia com ele, primo do Presidente Collor. Não sei como vai considerar a questão.
- O Presidente tem muita fé em Deus. Tudo vai sair bem, mesmo porque a tese jurídica da defesa do Sarney está absolutamente correta.

Celso de Mello concordou plenamente com a observação, acrescentando ser indiscutível a matéria de fato, isto é, a transferência do domicílio eleitoral no prazo da lei. O advogado de Sarney era o Dr. José Guilherme Vilela, ótimo profissional. Fez excelente trabalho e demonstrou a simplicidade da questão: Sarney havia transferido seu domicílio eleitoral no prazo da lei. Simples. O que há para discutir? É público e notório que ele é do Maranhão! Ora, também era público e notório que ele morava em Brasília, onde exercera o cargo de Senador e, nos últimos cinco anos, o de Presidente da República. Desde a faculdade de Direito, a gente aprende que não se pode confundir o domicílio civil com o domicílio eleitoral. E a Constituição de 88, ainda grande desconhecida (como até hoje), não estabelecia nenhum prazo para mudança de domicílio. O sistema de sorteio do Supremo fez o processo cair com o Ministro Marco Aurélio, que, no mesmo dia, concedeu medida liminar, mantendo a candidatura de Sarney pelo Amapá.

Veio o dia do julgamento do mérito pelo plenário. Sarney ganhou, mas o último a votar foi o Ministro Celso de Mello, que votou pela cassação da candidatura do Sarney. Deus do céu! O que deu no garoto? Estava preocupado com a distribuição do processo para a apreciação da liminar, afirmando que a concederia em favor da tese de Sarney, e, agora, no mérito, vota contra e fica vencido no plenário. O que aconteceu? Não teve sequer a gentileza, ou habilidade, de dar-se por impedido. Votou contra o Presidente que o nomeara, depois de ter demonstrado grande preocupação com a hipótese de Marco Aurélio ser o relator.

Apressou-se ele próprio a me telefonar, explicando:
- Doutor Saulo, o senhor deve ter estranhado o meu voto no caso do Presidente.
- Claro! O que deu em você?
- É que a Folha de São Paulo, na véspera da votação, noticiou a afirmação de que o Presidente Sarney tinha os votos certos dos ministros que enumerou e citou meu nome como um deles. Quando chegou a minha vez de votar, o Presidente já estava vitorioso pelo número de votos a seu favor. Não precisava mais do meu. Votei contra para desmentir a Folha de São Paulo. Mas fique tranquilo. Se meu voto fosse decisivo, eu teria votado a favor do Presidente.
Não acreditei no que estava ouvindo. Recusei-me a engolir e perguntei:
- Espere um pouco. Deixe-me ver se compreendi bem. Você votou contra o Sarney porque a Folha de São Paulo noticiou que você votaria a favor?
- Sim.
- E se o Sarney já não houvesse ganhado, quando chegou sua vez de votar, você, nesse caso, votaria a favor dele?
- Exatamente. O senhor entendeu?
- Entendi. Entendi que você é um juiz de merda!

Bati o telefone e nunca mais falei com ele.

Muitos advogados sabiam que Celso de Mello havia sido meu secretário na Consultoria da República e nomeado Ministro do Supremo por empenho meu”.


RAMOS, Saulo. "O Código da Vida. Ed. Planeta, 2007. pp. 168-170.

Nota publicada no Facebook em 22 de Setembro de 2013.


II.


O “novato” afetado e o projeto PETISTA-SOCIALISTA-COMUNISTA.

Em 2006, Luiz Inácio – o “Chefe” – foi agraciado por juristas com um manifesto de apoio à sua reeleição. Não. Os ilustres representantes do Direito não faziam ponderações sobre questões legais ou éticas. Não. Eles defendiam um “projeto” para o Brasil. Entre os signatários do manifesto estava Luís Roberto Barroso – o “novato” e afetado ministro do Supremo Tribunal Federal (Cf. FOTO).




Barroso, enquanto advogado, tem em seu currículo processos importantes para o projeto petista-revolucionário: células-tronco; aborto de anencéfalos; união homossexual; e a defesa do terrorista Cesare Battisti. Agora, no STF, terá a oportunidade de reexaminar – por conta do desastroso voto do ministro Celso de Mello – um processo do qual não participou: o do assalto do aparelho de Estado através do mensalão. Barroso julgará José Dirceu, o “chefe da quadrilha” que atuou em favor de sua indicação para a corte. O “novato” já expressou algumas de suas concepções sobre o nefasto episódio. Tentou abrandar o maior escândalo de corrupção do país, afirmando o rigor excessivo do STF ao julgá-lo – rendeu glórias a um dos quadrilheiros, a José Genoíno, o “guerrilheiro de festim”. Nestes termos, aquela assinatura de 2006, hoje, adquire um sentido significativo. Luís Roberto Barroso já não defende mais um “projeto para o Brasil”, ele é um de seus agentes construtores: o projeto PETISTA-SOCIALISTA-COMUNISTA estabelecido pelo Foro de São Paulo.


Nota publicada no Facebook em 24 de Setembro de 2013.


ARTIGOS RECOMENDADOS.

BRAGA, Bruno. “O STF não é o limite” [http://b-braga.blogspot.com.br/2013/09/o-stf-nao-e-o-limite.html].
______. “Indicação para o STF e o Gayzismo” [http://b-braga.blogspot.com.br/2013/05/indicacao-para-o-stf-e-o-gayzismo.html].

  

Saturday, September 21, 2013

O STF não é o limite.

Bruno Braga.



O ministro Celso de Mello resolveu a controvérsia que dividiu o Supremo Tribunal Federal. Votou pela possibilidade dos embargos infringentes como recurso para os sentenciados no processo do mensalão. A expectativa, então, de ver os “marginais do poder” – na acusação do próprio ministro - cumprindo as penas pelos crimes que foram condenados acabou praticamente frustrada.

O anúncio da decisão – enormemente aguardada – foi preparado por uma longa preliminar. Nela, Celso de Mello observou que os ministros do STF não podem votar para atender à “pressão das massas”, pois estariam sob o risco de se orientarem por “paixões irracionais” que comprometeriam um julgamento justo.

Esta alegação – que foi tão enfatizada – surgiu, contudo, de uma intervenção paralela e descabida do ministro Luis Roberto Barroso na sessão anterior. Celso de Mello abraçou – e supervalorizou – a tese levantada pelo “novato”. Não cogitou sequer sobre a legitimidade da reivindicação da população brasileira - relegada a “paixões irracionais” - e sugeriu a possibilidade de que os votos divergentes eram uma forma de satisfazer sentimentos e desejos obscuros.  

Sim, é verdade, a maioria das pessoas exigia a punição dos mensaleiros – inclusive o cidadão que foi levado pelo entusiasmo a participar de manifestações públicas. No entanto, não consta a exigência de que para os acusados fossem aplicadas as leis das ruas, das gangues - ou do crime organizado, com o qual o “núcleo político” do mensalão mantém relações íntimas. O cidadão brasileiro não exigiu para os mensaleiros os “justiçamentos” utilizados pelos grupos terroristas – até para matar seus próprios companheiros - nos quais alguns réus construíram suas carreiras. Não. Ninguém reclamou a justiça cubana – ou o “paredón” – do regime ditatorial imposto pelo “Comandante” genocida Castro – onde o “chefe da quadrilha” dos mensaleiros recebeu treinamento guerrilheiro.

Nada disso. Exigia-se apenas o cumprimento da lei e a execução da sentença proferida pelo próprio Supremo Tribunal Federal. Os mensaleiros foram condenados tendo amplo e irrestrito direito de defesa. Caso negasse a eles a possibilidade de interpor os embargos infringentes, Celso de Mello não feriria nenhuma garantia constitucional dos réus. Não mancharia em nada o processo. A fundamentação TÉCNICA estava consolidada – sobretudo pelo ministro Gilmar Mendes e pela ministra Carmen Lúcia. Cabe observar, uma fundamentação dada sem qualquer apelo ao “clamor público” ou a “paixões irracionais”. O amparo legal estava à disposição para cumprir o que deveria ser feito: simplesmente punir os culpados.

No entanto, Celso de Mello optou por outro caminho. Proclamou PRINCÍPIOS jurídicos. Que são importantes, sim. Eles fornecem um senso de orientação. Mas, o apego a eles pode impedir o reconhecimento das janelas abertas na própria realidade efetiva - que serão exploradas pelos interessados para escapar do princípio fundamental: a justiça. Enquanto Celso de Mello proclamava a “Impessoalidade” e a “Imparcialidade”, o PT manejava todas as armas para comprometer o julgamento. Jogou inclusive com a nomeação de ministros, colocados na corte para compor um “novo” Supremo Tribunal Federal – e então reexaminar o que o próprio Celso de Mello condenou como “um dos episódios mais vergonhosos da história política de nosso país”.

A propósito, se Celso de Mello é um ser tão elevado e sublime, despido de toda e qualquer paixão ou sentimento humano, então está impedido de exercer o próprio ofício. Não teria condições de avaliar a gravidade dos fatos que julga, e nem de estabelecer uma pena para eles. Pior. A indignação, o tom inflamado, a exaltação com a qual o ministro sentenciou os mensaleiros – definindo-os como “delinquentes” que maquinavam “nos subterrâneos do poder, como conspiradores à sombra do Estado, para, em assim procedendo, vulnerar, transgredir e lesionar a paz pública” – era pura teatralização.

Celso de Mello ainda alegou que a divisão da corte reforçaria o seu voto em favor dos embargos infringentes. Seria um sinal de “dúvida”, “incerteza” e “hesitação”. Portanto, a prudência indicaria a possibilidade de reexaminar os casos previstos. Porém, a alegação – ambígua – parece conter um equívoco no objeto. Porque a controvérsia em questão – a “divisão da corte” – era sobre a admissibilidade TÉCNICA de um recurso, e não quanto ao MÉRITO. Neste, a divergência é mínima. Por exemplo, José Dirceu foi condenado pelo crime de quadrilha por 6 ministros; um não votou, Cezar Peluso – e 4 ministros o absolveram.

Bom, está feito. Celso de Mello fez a sua opção. Escolheu a desmoralização completa da justiça brasileira. Não apenas por frustrar a expectativa da maioria dos brasileiros de ver uma sentença justamente executada e, com isso, reforçar a cultura da impunidade no país. Ele jogou por terra a única reação – ainda que tímida e quase insignificante – contra alguns dos engenheiros de um projeto de concentração de poder com dimensões continentais: o SOCIALISMO-COMUNISMO estabelecido pelo Foro de São Paulo. Projeto que prevê a “democratização” – que significa DOMINAÇÃO – “do poder judiciário”. O ministro cedeu a última instância institucional, porque depois do Supremo Tribunal Federal não há mais nada. Não há mais limite para o movimento revolucionário.     


Thursday, September 19, 2013

A invasão SOCIALISTA-COMUNISTA-PETISTA da Igreja Católica.

Notas.
Bruno Braga.


I.




A Teologia “Socialista-Comunista” da Libertação em prática. Leonardo Boff – o ardiloso teólogo da revolução – acusa a Igreja Católica de deter o “monopólio dos meios de produção do sagrado”. Na foto, Marilena Chauí, sem pudor algum, aparece quebrando o “controle exclusivo” de um sacramento. Ela se autoministra a comunhão, com a conivência e cumplicidade de sacerdotes na Paróquia Nossa Senhora do Carmo, Itaquera-SP. Assim, a “filósofa” – cuja produção intelectual mais elevada é a militância PETISTA-SOCIALISTA-COMUNISTA – coloca em prática a Teologia da Libertação. O instrumento utilizado para “consagrar” o seu grupo - o seu partido – em um projeto de concentração de poder, corromper desde dentro e submeter a Igreja Católica a este propósito.  

Fonte da foto: Dom Antônio de Castro Mayer.


Nota publicada no Facebook em 11 de Setembro de 2013.


II.




Este vídeo mostra como a Teologia “Socialista-Comunista” da Libertação – através dos sacerdotes, ou apóstatas, que a professam – transforma um altar de devoção e consagração. Faz dele palco e palanque para a promoção de ideologias e bandeiras anticristãs, inclusive do Gayzismo. E coloca no centro, não Jesus Cristo, mas a “adoração” dos próprios inimigos da Igreja Católica, que sempre estiveram empenhados em instrumentalizá-la com um simulacro de religiosidade para favorecer o ambicioso projeto de poder de um partido: Marilena Chauí, militante PETISTA-SOCIALISTA-COMUNISTA travestida de “filósofa”, é idolatrada na Paróquia Nossa Senhora do Carmo, em Itaquera-SP.


Nota publicada no Facebook em 12 de Setembro de 2013.


III.



Invasão SOCIALISTA-COMUNISTA-PETISTA da Igreja Católica. Infelizmente, mais uma amostra da situação deplorável da Igreja Católica no Brasil.

No dia 07 de Setembro, em São Paulo, o “Grito dos excluídos” – promovido pela CNBB, que é ardilosamente utilizada por grupos e partidos revolucionários, com destaque para o PT, para instrumentalizar e perverter a fé católica – recebeu o MST - a guerrilha rural COMUNISTA – em uma celebração eucarística na Catedral da Sé. Um descumprimento obsceno e descarado da orientação da própria Igreja Católica: “(1) É permitido aderir ao partido comunista ou favorecê-lo de alguma maneira? Não. O comunismo é de fato materialista e anticristão; embora declarem às vezes em palavras que não atacam a religião, os comunistas demonstram de fato, quer pela doutrina, quer pelas ações, que são hostis a Deus, à verdadeira religião e à Igreja de Cristo [...] (4) Fiéis cristãos que professam a doutrina materialista e anticristã do comunismo, e sobretudo os que as defendem e propagam, incorrem pelo próprio fato, como apóstatas da fé católica, na excomunhão reservada de modo especial à Sé Apostólica? Sim.” (Congregação do Santo Ofício, 1949) -  “É permitido aos cidadãos católicos, ao elegerem os representantes do povo, darem seu voto a partidos ou a candidatos que, mesmo se não proclamam princípios contrários à doutrina católica e até reivindicam o nome de cristãos, apesar disto se unem de fato aos comunistas e os apoiam por sua ação? Não, segundo a diretiva do Decreto do Santo Ofício de 1o. de Julho de 1949, n.1 [3865]” (Congregação do Santo Ofício, 1959). [Cf. BRAGA, Bruno. “Um alerta aos católicos” [http://b-braga.blogspot.com.br/2012/05/um-alerta-aos-catolicos.html].



Nota publicada no Facebook em 10 de Setembro de 2013.


IV.


Padre “celebra” a revolução Socialista-Comunista em Congonhas-MG.



Padre Paulo Barbosa (padre?!) ajeita cuidadosamente a bandeira do MST em um carro de som (Cf. Foto). Ele foi um dos animadores – ou “agitadores” – do 19º Grito dos Excluídos, realizado no dia 07 de Setembro, em Congonhas-MG. Sobre o trio elétrico utilizado como palanque não estava representada apenas a guerrilha rural comunista-petista, que é disfarçada de “movimento social”. Paulo Barbosa – o “padre” – cedeu o microfone a militantes de partidos políticos e a lideranças estudantis FEMINISTAS-GAYZISTAS-ABORTISTAS (PT-PSTU-ANEL). Discursou um deputado federal petista que também se apresenta como “padre”: “Padre” João. Paulo Barbosa participou ainda da celebração eucarística que marcou o encerramento do evento com uma bandana verde e amarela na cabeça. Enfim, promoveu bandeiras anticristãs e os próprios inimigos da Igreja Católica. Tudo sob os aplausos da Arquidiocese de Mariana (Cf. [http://www.arqmariana.com.br/?p=30072]).

Esta é mais uma amostra dos efeitos produzidos pela Teologia da Libertação. O arremedo de religiosidade forjado para instrumentalizar a Igreja Católica – e os seus fiéis – em favor da revolução Socialista-Comunista.


ARTIGO RECOMENDADO.

PACEPA, Ion Mihai. “A Cruzada religiosa do Kremlin” [http://b-braga.blogspot.com.br/2013/04/a-cruzada-religiosa-do-kremlin.html]. A “história não contada” da Teologia da Libertação.


NOTA.

I. Congregação do Santo Ofício, 1949. (1) “É permitido aderir ao partido comunista ou favorecê-lo de alguma maneira? Não. O comunismo é de fato materialista e anticristão; embora declarem às vezes em palavras que não atacam a religião, os comunistas demonstram de fato, quer pela doutrina, quer pelas ações, que são hostis a Deus, à verdadeira religião e à Igreja de Cristo [...] (4) Fiéis cristãos que professam a doutrina materialista e anticristã do comunismo, e sobretudo os que as defendem e propagam, incorrem pelo próprio fato, como apóstatas da fé católica, na excomunhão reservada de modo especial à Sé Apostólica? Sim.”

II. Congregação do Santo Ofício, 1959. “É permitido aos cidadãos católicos, ao elegerem os representantes do povo, darem seu voto a partidos ou a candidatos que, mesmo se não proclamam princípios contrários à doutrina católica e até reivindicam o nome de cristãos, apesar disto se unem de fato aos comunistas e os apoiam por sua ação? Não, segundo a diretiva do Decreto do Santo Ofício de 1o. de Julho de 1949, n.1 [3865]”
Cf. BRAGA, Bruno. “Um alerta aos católicos” [http://b-braga.blogspot.com.br/2012/05/um-alerta-aos-catolicos.html].


Nota publicada no Facebook em 13 de Setembro de 2013.


Notas VI. MÉDICOS CUBANOS - PT - Ditadura Castro - e o projeto Socialista-Comunista latino-americano.

Bruno Braga.


I.

MÉDICOS CUBANOS. O Brasil sob as ordens dos ditadores Castro.

Os militantes revolucionários babam e arrotam por todos os cantos: “soberania”, “independência” e “autodeterminação”! Porém, eles se fazem de desentendidos – em muitos casos são idiotas mesmo – quando a questão envolve os seus aliados. Por exemplo. Os termos do convênio para “importar” médicos – ou agentes – cubanos ferem de maneira obscena a Constituição Federal e a legislação nacional. Pior, eles são ditados diretamente pelos ditadores Castro. É o que estabelece o jornal “Granma” – órgão oficial do Partido Comunista Cubano – ao anunciar o acordo: o trabalho dos médicos no Brasil seguirá o modelo determinado pelo Ministério da Saúde de Cuba; e os vínculos “laboral”, “salarial” e de “seguridade social” é firmado com o regime Castro (Edição de 24 de Agosto de 2013. Cf. Foto).  

“Soberania” e “independência” têm um significado para o cidadão comum. Para a militância revolucionária – acima delas – está a “Pátria Grande” latino-americana SOCIALISTA-COMUNISTA projetada pelo Foro de São Paulo. O “Mais Médicos” – forjado pelo governo petista - é um programa deste projeto.


Nota publicada no Facebook em 18 de Setembro de 2013.


II.




MÉDICOS CUBANOS. Observatório Latino, 13 de Setembro de 2013. Graça Salgueiro fala sobre a vinda de médicos cubanos para o Brasil. Entre os tópicos abordados eu destaco os seguintes:

(1). Questões contratuais. Os “objetivos”. Lacunas e obscuridades dos termos. Infrações da legislação nacional.
(2). Agentes cubanos controladores entre os supostos médicos.
(3). Os custos e o repasse de uma soma bilionária aos ditadores Castro.
(4). Os resultados do programa na Venezuela: agentes cubanos incorporados à estrutura administrativa e política do país.
(5). Curso de Medicina em Cuba. Qualificação precária. Doutrinação ideológica – e treinamento guerrilheiro.


Nota publicada no Facebook em 18 de Setembro de 2013.


III.


MÉDICOS CUBANOS. A Direção Executiva Nacional dos Estudantes de Medicina (DENEM) é a entidade que representa os estudantes de medicina no Brasil. Ela mantém uma curiosa parceria com a Federação Estudantil Universitária de Cuba (FEU), e anualmente oferece – através do Núcleo Brasil-Cuba – estágios centrados na formação política. Para um programa que inclui uma etapa na ilha dos ditadores Castro, o edital do processo seletivo 2013 reza o seguinte:

“Com a parceria DENEM-FEU, espera-se o aprofundamento teórico e prático, além de debate sobre organização social e política NOS DOIS PAÍSES, TENDO COMO EIXO A CONSTRUÇÃO DO SOCIALISMO”. [...] “A DENEM reconhece a importância de estágios de natureza ESSENCIALMENTE POLÍTICA e dos acordos de cooperação bilaterais entre entidades parceiras, com aprofundamento nas discussões políticas, na qual o DENEM tem-se focado em realizar um acúmulo teórico nos últimos anos” (Edital 2013, p. 04 – que pode ser consultado no link [http://xa.yimg.com/kq/groups/13819218/2078489469/name/EDITAL%20NBC%202013%20CEV%20DENEM.pdf]).

Nota-se que a militância revolucionária “importada” de Cuba através do programa “Mais Médicos” reforçará o grupo de agentes disfarçados com jaleco e estetoscópio que já estão no país.   


Nota publicada no Facebook em 17 de Setembro de 2013.


IV.


MÉDICOS CUBANOS. A bandeira do MST exposta nos aeroportos do Brasil não é apenas uma cordialidade para recepcionar com boas-vindas os médicos “importados” de Cuba. O grupo de guerrilha rural Socialista-Comunista mantém uma longa parceria com a ilha dominada pelos irmãos Castro. Há 15 anos envia militantes para estudarem medicina em Cuba (Cf. vídeo). Depois de receberem uma formação deficiente – que inclui períodos de doutrinação ideológica -, retornam ao país como agentes da revolução travestidos de médicos, e fazem descaradamente a já conhecida – e FALSA – publicidade: que Cuba é um centro de referência em Medicina.



Nota publicada no Facebook em 17 de Setembro de 2013.



ARTIGOS RECOMENDADOS.

BRAGA, Bruno. “Notas. MÉDICOS CUBANOS. PT – Ditadura Castro – e o projeto Socialista-Comunista latino-americano” [http://b-braga.blogspot.com.br/2013/08/notas-medicos-cubanos-pt-ditadura.html].
______. “Notas II. MÉDICOS CUBANOS. PT – Ditadura Castro – e o projeto Socialista-Comunista latino-americano” [http://b-braga.blogspot.com.br/2013/08/notas-ii-medicos-cubanos-pt-ditadura.html].
______. “Notas III. MÉDICOS CUBANOS. PT – Ditadura Castro – e o projeto Socialista-Comunista latino-americano” [http://b-braga.blogspot.com.br/2013/08/notas-iii-medicos-cubanos-pt-ditadura.html].
______. “Notas IV. MÉDICOS CUBANOS. PT – Ditadura Castro – e o projeto Socialista-Comunista latino-americano” [http://b-braga.blogspot.com.br/2013/09/notas-iv-medicos-cubanos-pt-ditadura.html].
______. “Notas V. MÉDICOS CUBANOS. PT – Ditadura Castro – e o projeto Socialista-Comunista latino-americano” [http://b-braga.blogspot.com.br/2013/09/notas-v-medicos-cubanos-pt-ditadura.html].