Para não ser mais um.

Bruno Braga.

O “Manual do perfeito idiota latino-americano” poderia muito bem integrar o material didático destinado a estudantes e universitários. Não, o propósito de adotá-lo não é transformar o jovem em um “perfeito idiota”; pelo contrário, o objetivo é evitar que ele seja mais um.

Apesar de descrever o “perfeito idiota latino americano”, o efeito produzido pelo “Manual” é justamente o oposto do que indica o seu título. Plinio Apuleyo Mendoza, Carlos Alberto Montaner e Alvaro Vargas Llosa – os autores dele – pretendem livrar o latino-americano da “idiotice”. Este mal pode ser diagnosticado com o reconhecimento de alguns sintomas: a “falsa causalidade” – por exemplo, afirmar que o subdesenvolvimento dos países pobres é o produto histórico do enriquecimento de outros; e a “falsa identificação do inimigo” – denunciar fantasmas como o “Capitalismo”, o “Liberalismo” (ou “Neoliberalismo”), o “Sistema”, os “Ianques”, etc.

Para expurgar este peculiar destrambelhamento, ou amenizar os seus sintomas, o “Manual” aponta algumas de suas raízes na história, na cultura, na economia, e até mesmo na psicologia. Neste último caso, sugere a hipótese de uma mistura doentia de admiração e rancor que engendra a inveja.

Nestes termos, a “idiotice latino-americana” aparece como um produto “cultural”, ou um “estado mental”. Algo que pode ser remediado. Um destes tratamentos é a contestação dos estereótipos e esquemas febrilmente sustentados pelo “idiota”. O “antiianquismo”, por exemplo - a regra de ouro da idiotologia política latino-americana é: “Todo idiota latino-americano tem de ser antiianque ou – do contrário – será classificado como falso idiota ou um idiota imperfeito” (p. 219). Também a “mitologia revolucionária” de Cuba. Frei Betto é um de seus arautos: “Em nossos países se nasce para morrer, em Cuba, não!” – cantá-la com milhares de fuzilamentos é sintoma da “perfeita idiotice” ou da má-fé abjeta. A propósito, os Padres e Teólogos revolucionários não são apenas “idiotas”, mas blasfemos, pois assaltaram a Igreja Católica com o Marxismo para celebrar a “Teologia da Libertação”. E “Manual” contesta ainda a bíblia – porém, é a “bíblia do idiota”, o livro de Eduardo Galeano, “As veias abertas da América Latina”.

Mario Vargas Llosa fornece uma descrição precisa do protagonista do “Manual”:

Acredita que somos pobres porque “eles” são ricos e vice-versa, que a história é uma bem sucedida conspiração dos maus contra os bons, onde “aqueles” sempre ganham e nós sempre perdemos (em todos os casos está entre as pobres vítimas e os bons perdedores), não se constrange em navegar no espaço cibernético, sentir-se “online” e (sem perceber a contradição) abominar o consumismo. Quando fala de cultura, ergue a seguinte bandeira: “O que sei, aprendi na vida, não em livros; por isso, a minha cultura não é livresca, mas vital”. Quem é ele? É o idiota latino-americano. (p. 15).         

Acontece que, grande parte dos “Intelectuais”, educadores, pedagogos, professores, os que redigem as cartilhas e apostilas, que definem as diretrizes do sistema educacional, apresenta estes traços e características. Por isso é tão difícil livrar a jovens estudantes e universitários da “idiotice” – por isso o “Manual” não é item de sua bibliografia.  

Referência.

MENDOZA, Plínio Apuleyo. MONTANER, Carlos Alberto. VARGAS LLOSA, Alvaro. Manual do perfeito idiota latino americano. Apresentação Mario Vargas Llosa; prefácio Roberto Campos; tradução Rosemary Moraes e Reinaldo Guarany. 9a. ed. Bertrand Brasil: Rio de Janeiro, 2011.